İnanç Turizmi Destinasyonu

DESTİNASYON Kültürel Miras Destinasyonu İnanç Turizmi Destinasyonu

Maddeye katkıda bulunan yazarlar:
Yazar: MUAMMER ULUTÜRK (2025) (Madde metni için tıklayınız)
Yazar: EDİZ GÜRİPEK (2025) (Madde metni için tıklayınız)
1 / 2

Dinî hayatın en önemli göstergesi olan inanç/itikat, insanın bir yönüne -özellikle iç dünyasına- ait algı ve bilgilerin devamlı bir organizasyonudur. Kökeni Fransızca olan “destinasyon” kelimesi ise “varılacak yer” olarak tanımlanmaktadır.

İnanç turizmi, dinî vecibeleri yerine getirmek, kültürel, tarihi ve manevî deneyim aramak amacıyla yapılan seyahatleri kapsamaktadır. Bu yönüyle, bir dinin kutsal kabul ettiği yerlere ziyaret, dini toplantı ve törenlere katılma ya da bunları izleme, ayrıca dini görevlerden biri olan “hac” ibadetini yerine getirme gibi nedenlerle gerçekleştirilen seyahat ve konaklamalar, bu bağlamda turizm olayı olarak değerlendirilmektedir.

Yüzyıllar boyunca insanlar, hem dinî hem de eğlence amaçlı olarak kutsal kabul edilen mekânlara seyahat etmişlerdir. Nehirler, dağlar, ormanlar ve mağaralar, anlam arayışındaki bireylerin uğrak noktaları olmuştur. Bu nedenle küresel turizm hareketleri, yalnızca eğlence ve dinlenme amaçlı seyahatlerle sınırlı kalmamaktadır. Özellikle son yıllarda, inanç temelli seyahatler önemli bir turizm türü olarak öne çıkmıştır. Bu destinasyonlar bireylerin dinî vecibelerini yerine getirme, kutsal mekânları görme, manevî huzur arayışı ve dinî ritüellere katılım gibi çeşitli motivasyonlar etrafında şekillenmektedir.

1970’li yıllara kadar turizm anlayışının dünya genelinde büyük ölçüde deniz-kum-güneş eksenli, kitlesel kıyı turizmi biçiminde şekillendiği bilinmektedir. Bu dönemin ardından, toplumsal yapılarda meydana gelen sosyo-kültürel ve ekonomik dönüşümler ile turizmin çevre üzerindeki olumsuz etkilerine yönelik artan duyarlılık, sektörün geleneksel sınırlarının ötesine geçmesine neden olmuştur. Bu gelişmeler, turizmde daha özgün, sürdürülebilir ve tematik içerikli alternatif ürünlere yönelik talebin kayda değer biçimde yükselmesine zemin hazırlamıştır. Bu yeni anlayışlardan biri de ziyaretçi sayısı ve iktisadî büyümesiyle dikkat çeken inanç turizmidir.

İnanç turizmi destinasyonu, dinî veya manevî açıdan kutsal kabul edilen ve bu niteliğiyle ziyaretçi çeken coğrafi yerleşimler, yapılar veya mekânları ifade eder. Bu bakımdan kişinin kendi inancına veya başkalarının inancına uygun olduğu düşünülen dinî ortamlara yapılan ziyaretleri kapsar. Din ve turizm birbiriyle ayrılmaz biçimde ilişkilidir. Bu ilişki, hem ziyaret edilen kutsal mekânlar hem de bu mekânları ziyaret eden bireyler açısından çeşitli sonuçlar ve çıkarımlar doğurmaktadır. Bu nedenle dinî seyahat, hızla büyüyen niş pazarlar arasındadır.

Dinî mekânlarda gerçekleştirilen turizm faaliyetleri, birçok inanç kurumu ve kuruluşu açısından kültürel etkileşim aracı olmakla kalmayıp önemli bir gelir kaynağı niteliği taşımaktadır. Bu gelirler, söz konusu mekânların korunması, onarımı ve sürdürülebilir biçimde yönetilmesi için gerekli fonların oluşturulmasına katkı sağlamaktadır. Bununla birlikte, inanç turizmi yalnızca dinî yapılarla sınırlı kalmayıp, bulunduğu destinasyonun genel ekonomik yapısını da olumlu yönde etkileyebilen çok yönlü bir kalkınma aracına dönüşmektedir. Özellikle kırsal ve gelişmekte olan bölgelerde istihdam olanakları yaratmakta, yerel girişimciliği teşvik etmekte ve küçük ölçekli işletmeleri destekleyerek yerel ekonominin canlanmasına katkıda bulunmaktadır. Bu bağlamda dinî turizm, hem kültürel mirasın korunmasını hem de bölgesel kalkınmayı teşvik eden stratejik bir unsur olarak değerlendirilmektedir.

Bu tür destinasyonlar ibadet amacıyla olduğu kadar kültürel ve tarihî ilgiler doğrultusunda da ziyaret edilebilmektedir. Örneğin İslam inancı çerçevesinde her yıl yaklaşık 2,5 milyon Müslüman, dinin beş temel şartından biri olan Hac ibadetini yerine getirmek üzere Mekke’ye gitmektedir. Hac organizasyonu Suudi Arabistan ekonomisi açısından büyük öneme sahiptir. Nitekim 2024 yılına ait verilere göre Hac’dan elde edilen gelirin 171,41 milyar ABD Doları civarında olduğu tahmin edilmektedir. Hacmi, piyasa değeri ve katılımcı sayısıyla giderek büyüyen inanç turizmi, inanç destinasyonu kavramını önemli hale getirmiş görünmektedir. 2025 yılında 35 milyon hacı adayının Roma ve Vatikan’ı ziyaret etmesi beklenmektedir. 2025 yılında Hindistan’da dünyanın en büyük dini organizasyonu olan ve 45 gün süren “Kumbh Mela” festivaline katılanların toplam sayısı ise 640 milyonu aşmıştır

İnanç destinasyonunu önemli hale getiren unsurlar:

  • Kutsallık ve manevî değer: Mekânın inananlar için kutsal sayılması.
  • Tarihi ve kültürel zenginlik: Genellikle tarihi geçmişi güçlü olan alanlar.
  • Dinî ritüel ve törenler: Düzenli olarak yapılan ibadet, hac veya dinî törenler.
  • Sürekli ziyaretçi akışı: Yılın belirli dönemlerinde ya da sürekli olarak yüksek ziyaretçi trafiği.
  • Dinî mirasın korunması: Kültürel ve dinî değerlerin korunmasına yönelik politikalar.

İnanç Turizmi Destinasyonu Türleri:

  • Hac destinasyonları: Bu tür destinasyonlar, dinî inançların gereği olarak belirli zamanlarda yapılan toplu ibadet seyahatlerine ev sahipliği yapar. Örneğin Mekke (Suudi Arabistan), Santiago de Compostela (İspanya), Varanasi (Hindistan).
  • Ziyaret ve adak yerleri: Daha bireysel veya küçük gruplar halinde yapılan, adak adama veya dua etme amacıyla gidilen kutsal yerlerdir. Örneğin Lourdes (Fransa), Meryem Ana Evi (Türkiye), Lumbini (Nepal).
  • Dinî festival ve etkinlik mekânları: Belirli dinî bayramlar, törenler veya festivaller için önemli olan destinasyonlardır. Örneğin Kumbh Mela (Hindistan), Holy Week (İspanya), Şeb-i Arus (Türkiye).
  • Tarihi ve dinî miras alanları: Kutsal sayılmasının yanında, mimari ya da tarihî değerleriyle de ilgi çeken yerlerdir. Örneğin Vatikan (İtalya), Kudüs (İsrail), Sümela Manastırı (Türkiye).

İnanç Turizmi Destinasyonlarının Çekicilik Unsurları:

  • Manevî ve dinî değerler.
  • Ziyaretçilerin inançları doğrultusunda huzur ve kutsiyet arayışı.
  • Tarihi ve mimari zenginlik.
  • Kültürel etkinlikler: Festivaller, törenler ve dinî ritüeller.
  • Doğal çevre görme isteği.

Küresel Ölçekte Önemli İnanç Turizmi Destinasyonları:

  • İslam dünyasındaki önemli destinasyonlar: Mekke ve Medine (Suudi Arabistan),     Kudüs Mescid-i Aksa, Kerbela ve Necef (Irak).
  • Hıristiyan dünyasındaki önemli destinasyonlar: Vatikan (İtalya), Santiago de Compostela (İspanya), Lourdes (Fransa).
  • Hindu ve Budist dünyadaki önemli destinasyonlar: Varanasi (Hindistan), Lumbini (Nepal),   Bodh Gaya (Hindistan).

Türkiye’de İnanç Turizmi Destinasyonları:

Türkiye, çok sayıda medeniyete ev sahipliği yapmış ve farklı inançların önemli merkezlerini barındıran bir ülkedir. Bu nedenle, inanç turizmi açısından son derece zengin bir destinasyondur.

İslam’a Ait Önemli Merkezler:

  • Konya (Mevlana Türbesi ve Müzesi),
  • Eyüp Sultan Camii (İstanbul),
  • Hacı Bektaş-ı Veli Türbesi (Nevşehir),
  • Şanlıurfa (Balıklıgöl),
  • Tarsus (Ashab-ı Kehf Mağarası.

Hıristiyanlığa Ait Önemli Merkezler:

  • Efes (İzmir, Meryem Ana Evi ve Aziz John Bazilikası),
  • Antakya (Hatay, St. Pierre Kilisesi),
  • Demre (Antalya, Aziz Nikolaos Kilisesi),
  • Trabzon (Sümela Manastırı).

Yahudiliğe Ait Önemli Merkezler:

  • İstanbul Sinagogları (Neve Şalom, Ahrida vb.),
  • Bergama Sinagogu (İzmir).
Referanslar

Ayaz, N. ve Eren, M. (2020). Türkiye’de İnanç Turizmi Üzerine Nitel Bir Araştırma. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi, 5(2), https://doi.org/10.37847/tdtad.833480; Collins-Kreiner, N. ve Wall, G. (2015). Tourism and Religion: Spiritual Journeys and Their Consequences. Içinde S. D. Brunn (Ed.), The Changing World Religion Map: Sacred Places, Identities, Practices and Politics (ss. 689-707). Springer Netherlands. https://doi.org/10.1007/978-94-017-9376-6_34; Destinasyon ne demek TDK Sözlük Anlamı. (t.y.). Geliş tarihi 01 Aralık 2024, gönderen https://sozluk.gov.tr, (Erişim tarihi: 19. 07.2025); Heidari, A., Yazdani, H. R., Saghafi, F. ve Jalilvand, M. R. (2018). The perspective of religious and spiritual tourism research: A systematic mapping study, Journal of Islamic Marketing, 9(4): 747-798. https://doi.org/10.1108/JIMA-02-2017-0015; https://dreamofitaly.com/2024/08/31/preview-of-travel-to-rome-during-the-vaticans-jubilee-in-2025/, Erişim tarihi: 20. 07.2025); https://www.ntv.com.tr/galeri/dunya/hindistanda-festival-rekor-kirdi-640-milyon-kisi-katildi,0eS-kuyVf0yGkyAU2EsDZA/igeSum-K80uapCxpRXGEiQ, Erişim tarihi: 20. 07.2025); https://www-futuremarketinsights-com.translate.goog/reports/hajj-tourism-in-saudi-arabia?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=tr&_x_tr_hl=tr&_x_tr_pto=wa, (Erişim tarihi: 20. 07.2025); Özdoğan, Ö. ve Ekibi, N. H. Ş. V. A. (2006). Kültürümüzde Bilmek-Bilgi, İnanmak- İnanç Kavramları ve Bilgiye ve inanca Sunulanlarla ve Bulunanlarla Ulaşma Konusunda Bir Pilot Çalışma, Dini Araştırmalar, 9(26); Rashid, A. G. (2018). Religious tourism – a review of the literatüre, Journal of Hospitality and Tourism Insights, 1(2): 150-167. https://doi.org/10.1108/JHTI-10-2017-0007; Sözal, O. E. ve Güler, E. G. (2020). Faith Tourism in Tourism Destination Marketing: The Case of Edirne Bahai Belief. SSRJ | Social Sciences Research Journal | E-ISSN: 2147-5237 | Frequency: Continuous Publication | Dates of Publication: 2012- 9999, International Academic Journal, 9(04).

2 / 2

İnanç turizmi destinasyonu (Religious Tourism Destination), bireylerin dini inançları gereği kutsal sayılan yerlere ibadet, dua, adak, hac veya dini öğrenme amaçlı yaptıkları seyahatlerin gerçekleştiği turistik alanları ifade eder. Kavram etimolojik olarak “inanç” (belief/faith) ve “turizm” (tourism) sözcüklerinin birleşiminden oluşmuştur. Turizm literatüründe XX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kullanılmaya başlayan bu kavram, özellikle 1980’li yıllardan sonra kültürel miras ve dini motivasyonların turizm faaliyetleriyle kesiştiği bir alan olarak akademik ilgiyi artırmıştır.

İnanç turizmi destinasyonları, hem dini mekânların çekim gücü hem de kültürel sürekliliğin korunması açısından önem taşır. Bu destinasyonlar, hac merkezleri, türbeler, tapınaklar, kiliseler, manastırlar, camiler, kutsal dağlar veya dini ritüellerin gerçekleştirildiği alanları kapsar. Turistler, bu mekânları sadece dini vecibelerini yerine getirmek amacıyla değil, aynı zamanda manevi huzur arayışı, kültürel öğrenme ve tarihsel tecrübe edinme amacıyla da ziyaret ederler.

Dünya genelinde tanınan inanç turizmi destinasyonları arasında Mekke ve Medine (İslam), Vatikan (Katoliklik), Kudüs (Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam), Varanasi (Hinduizm), Lumbini (Budizm) ve Santiago de Compostela (Hristiyanlık) yer alır. Bu merkezlerin coğrafi özellikleri, çoğunlukla kutsallığın tarihsel ve mitolojik anlatılarla birleştiği doğal veya kentsel alanlardır. 

Bir inanç turizmi destinasyonunun gelişimi, çoğu zaman kutsal mekânın tarihsel olarak tanınmasıyla başlar. Ancak bu tür destinasyonların modern turizm altyapısına dönüşümü, ulaşım ağlarının gelişmesi, güvenlik koşullarının iyileşmesi ve uluslararası tanıtım faaliyetlerinin artmasıyla hız kazanır. Örneğin, XX. yüzyılın sonlarından itibaren Hac ve Umre organizasyonları kapsamında Mekke’ye yönelik ulaşım altyapısında büyük ölçekli düzenlemeler yapılmış, bu durum yıllık ziyaretçi sayısının milyonları aşmasına neden olmuştur.

İnanç turizmi destinasyonlarında sunulan temel ürün dini deneyimdir; yani ibadet, dua veya ritüel katılımı gibi faaliyetlerdir. Yan ürünler arasında dini eğitim turları, kutsal sanatlar sergileri, dini müzik festivalleri, hac güzergâhı boyunca kültürel etkinlikler ve yerel el sanatlarına dayalı hediyelik eşya üretimi yer alır. Bu yan ürünler, destinasyonların ekonomik sürdürülebilirliğini destekleyen önemli unsurlardır.

Ziyaretçi profili, büyük ölçüde dini motivasyona bağlı olmakla birlikte, modern dönemde kültürel ve tarihsel merak da belirleyici hâle gelmiştir. Bu bağlamda destinasyonlar yalnızca dindar bireyler tarafından değil, tarih, mimari, sanat veya antropolojiye ilgi duyan turistlerce de tercih edilmektedir. Özellikle Avrupa ve Asya’da “hac rotaları” turistik güzergâhlar olarak yeniden yapılandırılmakta; örneğin İspanya’daki Camino de Santiago güzergâhı hem dini hem sportif turizm açısından mevsimsel olmayan bir çekim noktası hâline gelmiştir.

Konaklama arz yapısı genellikle dini kimliğe uygun, sade ve huzurlu atmosferi koruyan tesislerden oluşur. Dini misafirhaneler, manastır konaklamaları, vakıf otelleri ve modern dini temalı oteller bu kapsamda öne çıkar. Bazı destinasyonlarda (örneğin Kudüs veya Roma) lüks otellerin yanı sıra hacı misafirhaneleri gibi düşük maliyetli konaklama seçenekleri de bulunur.

Ulaşım altyapısı, destinasyonun uluslararası erişilebilirliğini doğrudan etkiler. Hac merkezleri genellikle karayolu, havayolu ve bazen de denizyolu bağlantılarıyla desteklenmiştir. Özellikle Mekke’ye ulaşım Cidde Havalimanı üzerinden sağlanmakta; Vatikan ise Roma’daki uluslararası havaalanlarına kısa mesafede yer almaktadır.

İnanç turizmi destinasyonlarında mevsimsellik, çoğunlukla dini takvimlere bağlıdır. Hac dönemleri, paskalya, ramazan veya diğer kutsal günler ziyaretçi yoğunluğunu belirler. Bu nedenle destinasyon yönetimi, kalabalık dönemlerde sürdürülebilir altyapı ve çevre yönetimi planlarına ihtiyaç duyar.

Sonuç olarak inanç turizmi destinasyonları, yalnızca dini birer ziyaret noktası değil, aynı zamanda kültürel mirasın korunması, toplumsal kimliğin güçlendirilmesi ve barış temelli etkileşimin sağlanmasına katkı sunan mekânlardır. Bu destinasyonlar, turizmin ruhsal ve kültürel boyutlarını birleştirerek, manevi değerleri ekonomik kalkınma ve kültürlerarası diyalogla bütünleştiren özgün yapılardır.

Referanslar

Rinschede, G. (1992). Forms of religious tourism, Annals of Tourism Research, 19(1): 51-67; Collins-Kreiner, N. (2010). Researching pilgrimage: Continuity and transformations, Annals of Tourism Research, 37(2): 440-456; Güzel, Ö. (2010). Turistik ürün çeşitlendirmesi kapsamında yeni bir dinamik: İnanç turizmi, Süleyman Demirel Üniversitesi Vizyoner Dergisi, 2(2): 87-100; Okuyucu, A. ve Somuncu, M. (2013, Mayıs). Türkiye’de inanç turizmi: bugünkü durum, sorunlar ve gelecek. İçinde; International Conference on Religious Tourism and Tolerance, 9(12): 627-643; Sözal, O. E. ve Güler, E. G. (2020). turistik destinasyon pazarlamasında inanç turizmi: Edirne Bahai inancı örneği, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 9(4): 195-207. Rinschede, G. (1992). Forms of religious tourism, Annals of Tourism Research, 19(1): 51-67; Collins-Kreiner, N. (2010). Researching pilgrimage: Continuity and transformations, Annals of Tourism Research, 37(2): 440-456; Güzel, Ö. (2010). Turistik ürün çeşitlendirmesi kapsamında yeni bir dinamik: İnanç turizmi. Süleyman Demirel Üniversitesi Vizyoner Dergisi, 2(2): 87-100; Okuyucu, A. ve Somuncu, M. (2013, Mayıs). Türkiye’de inanç turizmi: bugünkü durum, sorunlar ve gelecek. İçinde International Conference on Religious Tourism and Tolerance, 9(12): 627-643; Sözal, O. E. ve Güler, E. G. (2020). turistik destinasyon pazarlamasında inanç turizmi: Edirne Bahai inancı örneği, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 9(4): 195-207.

Ayrıntılı bilgi için bakınız

Timothy, D. J. ve Olsen, D. H. (Eds.). (2006). Tourism, religion and spiritual journeys (Vol. 4). Londra: Routledge.